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无常，无生无灭，无涅盘相。一切众生，亦复如是，是名总观诸法实相。
关于四禅息住脉停的问题，《成实论》卷十三说： 何故四禅出入息灭？答曰？息依身心，何以知之？随心细时，喘息亦细少。四禅心不动，故出入息灭。又加人疲极，若担重上山，则喘息粗，息时则细。四禅亦尔，以无动相心止息，故出入息灭。有人言、行者得四禅四大，故身诸毛孔闭，是故息灭，此事则不然。所以者何？饮食汁流，充遍全身，若诸毛孔闭，则不应...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175350406.html
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意幻是指心里幻化出一种供品作为供养，发愿则是在心中发愿，希望世间上的众生能够获得快乐、息灭痛苦，而在三宝所依面前降下珍宝雨、鲜花雨等等。
子四、发愿供养：
别此亦献供，悦耳美歌乐，
...分支痛苦全部息灭，希望他们永远沉浸在快乐当中，这种带来快乐的吉祥云长久地留住在他们身边。
这种发愿有很大的力量，我们平时如果听到音乐，看书时听到了念佛机声，都可以在心里面观想：以此妙音愿诸佛...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1716346514.html
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对于（天界的）快乐存在执著，就是歧途。若观看乐之本性，息灭此之执著，则是乐空无别的真正大手印。
生往色界十七层天之歧途与明空大手印的智慧，二者极其相似。唯一的差别是有无傲慢。如果觉得明空是澈然与...存在，即此即彼的执著已经息灭。无有自观内视之感，亦无有外视观明之感。能看所看各自分立的状态已然泯灭，此视彼视也湮然消逝，能看所看圆融一体。即此即彼已了无踪影，于此之思于彼之想亦荡然无存……自我感到...
乔美仁波且
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384285119.html
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根本没办法毁坏所有的执著相，像《金刚经》所讲的"破相"是没办法的。
所以我们在抉择究竟的见解时所有的执著相必须要息灭，一切二取、一切戏论一定要息灭。如果以息灭一切戏论的方式照见...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08173686468.html
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，邪心自然就立刻息灭了。”
【嘉言四】
古德语录讲道：“在瞥见或遇到美艳女色，心有所动的时候，就要急急的想到：司过之神就在我的身旁啊！三台星神、北斗星君，就在我的头上啊！三尸神在我的身体...或是你的女儿，你此时的一片淫心，是否会立刻息灭呢？”这位好色之徒回答说：“唉！是息灭了啊！”王先生说：“所以淫念本来就是空的，只是你误把它认作是真的了！”
文昌帝君的蕉窗十则，首先就是禁戒邪淫的...
了凡弘法学会译整
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2213333603.html
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如果你们心急难耐，就请吃生的，若气缓心安，就稍待享用熟食。
如是安然布施，这样布施后，观想：他们享受已，身心即刻舒适康泰，饥渴贫乏的痛苦泯迹于无形，一切毒害罪恶的心也得以息灭，身心获得...
南喀贝著 缘宗法师译
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1632185247.html
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之根由，俾众生识自本心，见自本性，回复真常，出离生死，息灭苦轮。
我等众生，本具如来智慧德相，灵明空寂，与佛无殊。只因无明不觉，颠倒妄执，动乱不已，造业受报，才由共业感现山河大地，复由别业招来...
元音老人
|元音老人|明心见性|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1311595401.html
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我们启以光明；我们沉溺苦海，众苦煎迫，是善知识济我们以安宁；我们被贪等猛火烧燃，是善知识为作云雨而为息灭。唯有善知识，才是我们生命的依怙主，唯有依靠善知识，我们才能走上成圣成贤的光明大道。 接下来...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0939269179.html
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，追求富贵……现实人生的种种缺憾，与内心的种种烦恼，是热恼的根源。热恼，如天旱时，稻禾需要雨水的灌溉一样。大家信仰观音菩萨，即渴求菩萨的甘露水，息灭内心的热恼。观音菩萨确有令众生热恼变清凉的甘露水，如...
印顺法师
|观音|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15381736596.html
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境观心，息灭妄念。念尽即觉悟，无所不知。如镜尘须拭，尘尽明现。这如神秀的北渐之禅法，须修心返净，方始成道。对此，又须明入禅的方便：远离愦闹，住闲静处，调身调息，跏趺宴坐，舌柱上腭，心注一境。 据上封...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23190439210.html